হাওজা নিউজ এজেন্সি রিপোর্ট অনুযায়ী, হুজ্জাতুল ইসলাম ইব্রাহিম বাহারি তেহরানে হাওজা সংবাদ সংস্থার প্রতিবেদকের সঙ্গে আলাপকালে বলেন, আশুরার ঘটনা বিশ্ব ইতিহাসে এক অনন্য ঘটনা, যা সত্যপন্থীদের অসত্য ও ঔদ্ধত্যের শক্তির বিরুদ্ধে সংগ্রামের একটি পূর্ণাঙ্গ মডেল হিসেবে পরিচিত। তিনি বলেন, এই সংঘাত ইতিহাসের ধারাবাহিকতায় অব্যাহত থেকেছে এবং বর্তমান যুগে আরও স্পষ্টভাবে প্রতিফলিত হচ্ছে।
তিনি ইতিহাসে যুদ্ধের ধরনগুলোর পার্থক্যের দিকে ইঙ্গিত করে বলেন, আশুরার আগের কিছু যুদ্ধে যুদ্ধক্ষেত্রেও ন্যায়পরায়ণতা ও বীরত্বের কিছু নীতি অনুসরণ করা হতো। উদাহরণস্বরূপ, ইমাম আলী ইবনে আবি তালিব-এর সঙ্গে আমর ইবনে আবদে ওয়ুদ-এর যুদ্ধের ক্ষেত্রে, শক্তি ও পরিস্থিতিগত সুবিধা থাকা সত্ত্বেও যুদ্ধক্ষেত্রে এক ধরনের ন্যায্যতা লক্ষ্য করা গিয়েছিল।
এই হাওজা শিক্ষক আরও বলেন, কিন্তু আশুরার ঘটনায় সেই অলিখিত নিয়মগুলিও ভেঙে দেওয়া হয়েছিল। শত্রুরা শুধু যুদ্ধের নৈতিক নীতিমালাই লঙ্ঘন করেনি, বরং মানুষের মৌলিক অধিকারও পদদলিত করেছিল। এর একটি সুস্পষ্ট উদাহরণ হলো এক দুধের শিশুকে পানি থেকে বঞ্চিত করা, যা কারবালায় সংঘটিত অত্যাচারের গভীরতাকে প্রকাশ করে।
তিনি জোর দিয়ে বলেন, আজও সমাজে এবং বিভিন্ন বিশ্লেষণে আশুরার ঘটনাকে একটি আদর্শ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। সাধারণ আলোচনায় যেকোনো ধরনের অত্যাচারকে আশুরার ধারণার সঙ্গে তুলনা করা হয়, আর নিপীড়িত ও স্বাধীনচেতা মানুষদেরকে কাসিম ইবনে হাসান, আলী আকবর ইবনে হুসাইন এবং আব্বাস ইবনে আলী-এর মতো ব্যক্তিত্বদের সঙ্গে তুলনা করা হয়।
হুজ্জাতুল ইসলাম বাহারি আশুরার আন্দোলনের বৈশ্বিক গুরুত্ব সম্পর্কে বলেন, অমুসলিমদের মধ্যেও এই চিন্তাধারা গুরুত্ব পেয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, কিছু খ্রিস্টান এবং পশ্চিমা চিন্তাবিদ ইমাম হুসাইন ইবনে আলী সম্পর্কে অধ্যয়ন করার পর এই আন্দোলনের মহত্ত্বের কথা বলেছেন এবং এটিকে মানবজাতির জন্য একটি নৈতিক আদর্শ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
তিনি আরও বলেন, জেরুজালেম-এ অনুষ্ঠিত এক শিয়াবিষয়ক সম্মেলনে, যেখানে ইহুদি ও খ্রিস্টান চিন্তাবিদরা অংশগ্রহণ করেছিলেন, সেখানে জোর দিয়ে বলা হয় যে শিয়া ইসলামের দুটি প্রধান ভিত্তি হলো আশুরা এবং প্রতীক্ষা (ইমাম মাহদীর আগমনের প্রত্যাশা), যা এই মতবাদের চালিকাশক্তি হিসেবে কাজ করে।
এই হাওজা শিক্ষক বলেন, বর্তমানে আশুরার ঘটনাকে বিকৃত বা এর গুরুত্ব কমিয়ে দেওয়ার কিছু প্রচেষ্টা থাকলেও, এর বিপরীতে আশুরার বাণী ইসলামী বিশ্বে এবং এর বাইরেও ক্রমশ বিস্তৃত হচ্ছে।
শেষে তিনি ইরান-এর ভূমিকার কথা উল্লেখ করে বলেন, আজকের ইরানি সমাজ সামাজিক জীবনে আশুরার শিক্ষাগুলো বাস্তবায়নের চেষ্টা করছে। আত্মত্যাগ, প্রতিরোধ এবং পারস্পরিক সহযোগিতার সংস্কৃতি এই চিন্তাধারা থেকেই উৎসারিত। সংকট ও কঠিন সময়ে এই সংস্কৃতির প্রকাশ ঘটে এবং নানা সমস্যার মধ্যেও মানুষ সহযোগিতা ও সহমর্মিতার মনোভাব বজায় রাখে।
হুজ্জাতুল ইসলাম বাহারি আরও বলেন, যেমন রুহুল্লাহ খোমেনী বলেছেন, “যতদিন কুফর ও জুলুম থাকবে, ততদিন সংগ্রামও চলবে।” তাঁর মতে, আজও এই পথ আশুরার সংস্কৃতি এবং মানুষের ঈমানকে ভিত্তি করে অব্যাহত থাকবে।
আপনার কমেন্ট